Esquema del aparato psíquico

De acuerdo a la segunda tópica cuando el niño nace es todo ello mientras que el yo se va a ir construyendo en la fase oral a partir del ello, aunque nunca terminará de construirse, es una continuación del ello. El superyo por su parte, aparece más tarde, al final de la fase fálica y es lo que da lugar al período de latencia, quedándo de esta manera conformado el aparato psíquico. Freud decía que el super yo es el heredero del Complejo de Edipo pues comúnmente se lo denomina conciencia moral, la cual se forma toda la vida.

Hasta el período libidinal el yo es muy débil porque está en proceso de maduración y recién cuando aparece el superyo, que vendría a ser lo contrario al ello, el yo cobra fuerza. El super yo va a frenar los impulsos del ello y el yo va a oficiar como intermediario entre el ello, el super yo y la realidad. El yo tiene que ver con el principio de realidad y el proceso secundario y el super yo ayuda a mantener las conductas que devienen por estos procesos.

El Complejo de Edipo es muy importante en el desarrollo porque es estructurante del aparato psíquico y por ende de la personalidad, por lo tanto si no se atraviesa el Edipo se está frente a una situación patológica, pues por ejemplo quedaríamos fijados en la etapa oral siguiendo el desarrollo de una manera inadecuada. Por ejemplo si nos quedáramos en la etapa anal podemos desarrollar estados fronterizos y perversiones y en la etapa fálica se estarían jugando todas las neurosis.

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Sexualidad infantil-sexualidad genital

Esta sexualidad es también autoerótica, es decir, el placer recaee y reside en el propio cuerpo y por ende no hace falta de otro sujeto como tal para alcanzar el placer. Las pulsiones son parciales en contraposición a la sexualidad adulta, los objetos de amor también son parciales y son sólo un medio para lograr el placer, no cuentan como algo con una importancia en sí mismos. En la fase oral el objeto de amor es el pecho materno, en la anal son las heces y en la fálica son los propios genitales y cabe remarcar que en los niños no hay una consideración de los genitales internos ya que no se ven.

La sexualidad genital se inaugura con la pubertad. El punto máximo de la pubertad es el desarrolo de los genitales, marcado por la menarca (primera menstruación) en las mujeres y la primera eyaculación en los varones. El período de latencia culmina con la pubertad porque dispara el correlato psíquico que es la adolescencia. Queda entonces atrás la sexualidad infantil y se entra en la fase genital. Ahora la zona erógena que prevalece son los genitales externos e internos y en relación a esa zona se va a dar fundamentalmente la genitalidad. La descarga de la exitación se da primordialemente por vía genital, es decir, todas las pulsiones que antes eran parciales ahora se unifican en pro del fin principal que es la descarga genital.

En la sexualidad genital encontramos un objeto de amor total, lo que implica que para la consecución del placer se necesita de un otro que cuente como algo distinto. No está más el autoerotismo tal como se daba en la sexualidad infantil, lo que no quiere decir que desaparezcan por completo los deseos de la sexualidad pregenital, ni tampoco que no exista la masturbación, pero la descarga sexual se da en los genitales y primordialmente con un otro que cuente como tal.

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Proceso primario-proceso secundario

Desde el punto de vista económico dinámico: en el proceso primario la energía psíquica fluye libremente pasando sin trabas de una representación a otra pues hay movilidad de cargas y por tanto se dan los mecanismos de desplazamiento y condensación. Sometido por el principio de placer en el proceso primario hay ausencia de contradicción, es atemporal y sustituye la realidad exterior por la psíquica.

Desde el punto de vista económico-dinámico en el proceso secundario la energía es primeramente ligada antes de fluir en forma  controlada. Es temporal pues la satisfacción es aplazada poniendo a prueba las distintas vías de satisfacción posibles, por eso se rige por el principio de realidad.

Mecanismos del proceso primario:

Desplazamiento: La intensidad de una representación puede desprenderse de ésta para pasar a otras representaciones originalmente poco intensas, aunque ligadas a la primera por cadena asociativa. En otras palabras: constituye una energía de catexis susceptible de desligarse de las representaciones y deslizarse a lo largo de vías asociativas. Es el mecanismo por el cual la carga de una representación que resulta no tolerada bajo ningún concepto se desplaza a otra carga distinta y sustituye esa representación que no fue tolerada, colocándose la carga energética en otro lugar, es un corrimiento de energía. Es este tipo de mecanismo que se da en las formaciones sustitutivas.

Condensación: Una representación única representa por sí sola varias cadenas asociativas, en la intersección de las cuales se encuentra formando una totalmente distinta. Es éste mecanismo el que le da ese sentido incoherente al sueño.

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Según el principio del placer el conjunto de la actividad psíquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurar el placer. Dado que el displacer va ligado al aumento de las cantidades de excitación y el placer a la disminución de las mismas, el principio de placer constituye un principio económico en materia energética. Cuando el bebe nace es puro principio de placer.

Principio de placer - Principio de realidad

Ambos principios forman un par, modificando el principio de realidad al de placer en la medida que logra imponerse como principio regulador. La búsqueda de la satisfacción ya no se efectúa por los caminos más cortos como cuando bebes sino mediante rodeos y aplaza su resultado en función de las condiciones impuestas por el mundo exterior. Por ejemplo, si un bebe quiere orinar lo hace en el momento, mientras que siendo adultos y si estamos en una reunión, aplazamos las ganas de orinar, en pro de otros fines.

Desde el punto de vista económico, el principio de realidad corresponde a una transformación de energía libre en ligada, desde el punto de vista tópico caracteriza esencialmente al sistema PRCC-CCC y desde el punto de vista dinámico se basa sobre cierto tipo de energía pulsional que se hallaría más especialmente al servicio del yo.

Soñar

Freud comienza muy tempranamente a investigar acerca de este último mecanismo y en 1900 con su obra ” La interpretación de los sueños” le da forma a su teoría psicoanalítica y con ella al concepto de inconsciente, tomando al sueño como la vía regia para el acceso a éste. Quería encontrar la forma de analizar los sueños -herencia del Romanticismo-, que se alejara del misticismo, a través de un método y un objetivo -herencia del Positivismo-.

En el capítulo VII “La regresión” de su obra antes mencionada toma al sueño como un acto un acto psíquico de pleno derecho, en donde su fuerza impulsora, es un deseo inconsciente por cumplir. El que sea irreconocible como deseo, así como sus múltiples extravagancias y absurdos se deben a la influencia de la censura psíquica que debió soportar. Además cooperan en su formación un constreñimiento a la condensación del material psíquico, un miramiento por su figurabilidad en imágenes sensibles y -aunque no como regla- un miramiento por la inteligibilidad.

Trabajo de sueño:

Cuando se habla del sueño (como lo cita en la Conferencia 14 “El cumplimiento de deseo” de 1910) se alude al sueño manifiesto, es decir, al producto del trabajo mismo del sueño, o sea, a aquel proceso psíquico que a partir de los pensamientos oníricos latentes forma el sueño manifiesto.

Laplanche y Pontalis en su “Diccionario de Psicoanálisis” definen al trabajo de sueño como el conjunto de las operaciones que transforman los materiales del sueño (estímulos corporales, restos diurnos, pensamientos del sueño) en un producto: el sueño manifiesto. Y agregan que el efecto de este trabajo es la deformación.

Un deseo inconsciente se une a una representación pre-consciente (a un resto diurno que suele ser insignificante). Pero ese deseo ICC para poder acceder al sistema PRCC-CCC tuvo que burlar la primera censura que se encuentra entre el sistems ICC y PRCC, que mientras dormimos baja ya que se cierran las puertas de la motilidad, y para ello se deforma, se disfraza, realizando un camino progrediente pues va desde el sistema ICC al PRCC. Y como se cierran las puertas de la motilidad se inviste el polo perceptivo y es cuando empezamos a soñar propiamente dicho, cuando se da el miramiento por la figurabilidad. Se realiza ahora un camino regrediente. Luego nuevamnete avanza la energía psíquica al PRCC y se le empieza a dar sentido al sueño. Ésto que se le llama elaboración secundaria o miramiento por la intelegibilidad comienza mientras dormimos y se dirige hacia la vigilia. Realiza ahora un camino progrediente nuevamente.

El trabajo de sueño, entonces tiene cuatro elementos: la condenzación, el desplazamiento, el miramiento por la figurabilidad y la elaboración secundaria o miramiento por la intelegibilidad.

Entonces…

El motor del sueño es siempre una moción de deseo ICC, es decir, sin deseo ICC no hay sueño. El sueño es siempre un cumplimiento de deseo, en donde siempre uno infantil hay. Ese deseo ICC , motor del sueño, puja constantemente por salir y logra el acceso al PRCC aunque sea desfigurado. En este sentido hay que distinguir para quien es un cumplimiento de deseo, por que para el ICC siempre lo es, pero los sueños de angustia y punitorios por ejemplo no provocan placer, no son a simple vista cumplimiento de deseo para el PRCC puesto que se reacciona ante ellos, castigándonos o angustiándonos. En los niños se da tal cual la realización de un deseo.

Se diferencia del sueño diurno pues el contenido de representaciones no se piensa sino que se muda en imágenes sensibles a las cuales se les da crédito y se cree vivenciar, – aunque hay sueños compuestos sólo por pensamientos-. La mudanza de representaciones en imágenes sensibles no es exclusivo de los sueños, sino que sucede también en las alucinaciones y las visiones que pueden emerger de una manera autónoma en estado de salud o como síntomas de las psiconeurosis.

Los sueños duran segundo y son siempre más ricos, complejos de lo que podemos transmitir, pues muchas veces no tenemos la palabra adecuada para hacerlo. Son siempre en presente pero nos arrastran al pasado del soñante. El sueño soñado jamás es coherente aunque cuando lo contamos apuntamos a una lógica formal. En el trabajo de interpretación de significado del sueño psicoanalítico con el método de la asociación libre se trata de sortear la primera censura (ICC-PRCC). La asociación libre consiste a grandes rasgos en expresar sin discriminación todos los pensamientos, ideas, que vienen a la mente, ya sea a partir de un elemento dado ( palabra, número, representación cualquiera, imagen de un sueño) ya sea en forma espontánea. Pero nos topamos con las resistencias que se dan en el trabajo analítico que se ponen en marcha para que lo reprimido queden en el ICC y no devenga CCC. Vemos las resistencias cuando el paciente en el momento de la interpretación se calla algunos pensamiento por pensar que son mu y triviales, disparatados, que no vienen al caso o son demasiado penosos para comunicarlos. Pero cuando no se puede llegar por la vía de la asociación se utilizan los simbolismos que tratan de invertir las imágenes del sueño y a través del pensamiento llegar a descubrir los deseos tramitados en el mismo.

Los sueños no son siempre recorados y cuando lo hacemos tienen distinta intensidad a lo largo del día, efecto de la resistencia. El soñar evoca las vivencias intrauterinas, se reconocen los sonidos atenuados, la oscuridad, la forma de dormir, la temperatura acojedora, se toman las actividades más primitivas del aparato mental, por eso se dice que es una forma de regresar a la infancia.

Fuente de la imagen: ariovisto.wordpress.com

Se basa en los mecanismos del proceso primario, es decir, en la condenzación, el desplazamiento, la formación en lo contrario y la figurabilidad.

Adriaen Brouwer, Youth Making a Face. 1633

En el chiste no hay un conflicto de fuerzas, pues no hay un deseo de reprimir el acto, sino por el contrario provocan un reforzamiento en el yo. Está amortiguado por algo compartido, trae elementos que aportan al Narcisismo y por ende provoca satisfacción. A su vez pueden ser utilizados como mecanismos defensivos.

En los niños son bastantes superfluos y no tienen el principio de la censura. Muchas veces los niños repiten ciertos “chistes” por que los adultos se ríen, lo que no significa que los tomen como tal.

Si nos remitimos a las referencias bibliográficas Freud en 1905 habló del chiste aunque en las conferencias de 15` se disculpa por haber tratado el tema. En la década del 20` lo vincula a la creación literaria y lo considera como elemento a estudiar en cuanto a la tramitación de contenidos producidos por procesos inconscientes.

Fuente de la imagen: ruyhenriquez.files.wordpress.com

Sigmund Freud, padre del psicoanálisis

Son desde el punto de vista psicoanalítico, formaciones de compromiso entre la intención consciente del sujeto y lo reprimido.

Ejemplo de actos fallidos:

• lapsus linguae
• error de lectura
• error de escritura
• error de la acción
• olvido
• el extraviar

Ejemplos de fenómenos que se aproximan a las operaciones fallidas:

• acciones casuales
• acciones sintomáticas

En  estos fenómenos no existe el conflicto entre dos fuerzas, tienen una causa pero no el elemento en contra, en apariencia no causan molestias y son más insignificantes, más espontáneas y accidentales.

Al igual que los sueños los actos fallidos denotan la singularidad de la persona. Con alguno de ellos nos sentimos ridículos, es casi como si nos traicionáramos a nosotros mismos, algunos debilitan al “yo”, es como si nos fuera ajeno. A veces no nos damos cuenta del acto fallido mientras que otras veces nos percatamos inmediatamente. En los niños son menos rechazados que en los adultos.

Y por último cabe tener en cuenta que son facilitados por la fatiga, la falta de concentración, entre otros.

Fuente de la imagen: biografiasyvidas.com

Hoja en blanco

El concepto de hoja mundo apunta en los test proyectivos gráficos a que la hoja que le ofrecemos para que grafique estaría representando en ese momento para ese sujeto la posibilidad de proyectar su mundo interno.

En tanto, a partir de esa proyección tendríamos que pensar como psicólogos la vivencia que tiene el sujeto  del mundo y de sí.  Le ofrecemos al sujeto una hoja en blanco, se lo enfrenta a un vacío: ” Dibuje lo que quiera…”; vacío que tiene que llenar sólo él. Ésto puede movilizar al sujeto  a tal punto de no poder producir nada en esa hoja en blanco. Muchas veces puede pasar que no encuentre nada para graficar o lo contrario, que quiera volcar tanto al punto de no poder seleccionar, elegir una cosa para graficar, y también está el caso de aquellos sujetos que plasman todo suelto en toda la hoja, lo que da cuenta de su mundo interno no integrado, sin conexión.

El dibujo se analizará en torno a todo el material clínico, es decir, se tomarán los elementos que se producen a lo largo del encuentro psicológico. Lo que se pone en juego en el gráfico es proyectivo, es decir, es lo que se siente de adentro y está afuera.

Son ejemplo de test proyectivos gráficos: dibujo libre, Machover, House-tree-person, entre otros.

Fuente de la imagen: samirsaba.wordpress.com

Fases del desarrollo afectivo- sexual

En tanto podemos afirmar que no termina una fase y comienza otra, lo cual tiene que ver con el concepto de fijación y regresión. La regresión es un mecanismo de defensa normal que defiende al psiquismo frente a  la angustia. Dicho mecanismo va de la mano con la fijación, puesto que la fijación va a determinar a donde se va a regresar. Freud dice que cuando nacemos tenemos un monto determinado de líbido, el cual es como un ejército que se va dejando en cada fase. Esa energía sexual tiene que ver con la fijación que se puede dar por excesiva satisfacción, frustración o un interjuego de ambos. Vamos a tener un cierto monto de líbido fijado en cada fase,  por tanto se espera que encada fase no se gaste más de lo normal, lo que asegura un tránsito adecuado por la sexualidad infantil y posterior fase genital.

La regresión en tanto es un movimiento hacia atrás pero también progresivo, pues el sujeto que regresa nunca queda en el mismo lugar que estaba. La carga de líbido que queda fijada tiene que ver con el afuera , las primera experiencias que tiene el niño marcan mucho la carga de fijación de líbido, por lo tanto para una corriente de fijación las experiencias tienen que estar más o menos balanceadas, en donde una etapa superada sea vista como un terreno en donde la persona se va a manejar mejor.

Luego de transcurridas las tres fases sobreviene el período de latencia que corresponde con el período escolar, de los seis a los doce años El mismo es un período y no una fase porque no tiene una zona erógena rectora y por lo tanto no se  generan ni fijación ni regresión.

• Fase oral: de 0 a 8 meses
• Fase anal: de 18 meses a 3 años
• Fase fálica: de 3 a 6 años
• Período de latencia: de 6 a 12 años
• Pubertad: a partir de los 12 años, comienzo de la sexualidad genital

Fuente de la imagen: hoy.com.ec

Elección de objeto de amor

El psicoanálisis toma a grandes rasgos al enamoramiento como un tipo especial de elección de objeto, como una elección de objeto de amor; entre los que separa dos grandes tipos de elección, a saber:

1. Anaclítico: Cuando un objeto de amor es elegido porque provoca asociaciones con referencia a otro objeto primitivo del pasado, ordinariamente es el progenitor del sexo opuesto, aunque a veces es del mismo sexo, un hermano, una hermana o cualquier otra persona del entorno infantil.
2. Narcisista: Cuando un objeto es elegido porque representa ciertas características de la personalidad del mismo sujeto.

Tanto el tipo de elección de objeto de amor anaclítico como narcisista pueden efectuarse:

• En forma positiva: el objeto de amor es elegido en forma similar al obejto del pasado o al yo de la persona misma.
• En forma negativa: el objeto de amor es elegido porque representa lo contrario del objeto del pasado o del yo propio.
• En forma ideal: el objeto de amor es elegido porque representa lo que no desearía que hubiera sido el objeto del pasado o el propio yo.

Fuente de la imagen: amarres-de-amor.com